У храмах єпархії відбудуться урочисті Відправи. Зокрема, в луцькому кафедральному соборі Святої Трійці Божественна Літургія розпочнеться о 10.00. Молитимуться за українських воїнів, за мир у нашій країні (тим більше, що тоді відзначається Міжнародний день миру).
Як зазначено в єпархіальному календарі, цього дня мають храмові свята парафії: у м. Рожище; селах Ружин, Новосілки, Руда Турійського деканату; Пустомити, Мерва, Пілгани Горохівського; Полонка, Воротнів, Буяні Луцького районного; Хобултова, Селисько Володимирського районного; Білин, Білашів, Мощена, Кричевичі Ковельського районного; Новий Загорів, Озютичі Локачинського; Дідичі, Хром’яків Ківерецького; Грушів Іваничівського благочинь.
340 років тому (у 1676 р.) освячено церкву Різдва Пресвятої Богородиці в с. Новосілки Турійського деканату.
В Євангелії записано мало подій із життя Діви Марії. Тут нічого не сказано про Її народження, молоді літа, відхід із цього світу, не подано імен Її праведних батьків. Знаємо про це з традиції Церкви й апокрифів (книг, що розповідають про деякі події з життя Ісуса Христа чи Його Матері, про котрі не сказано у Євангелії). Головне джерело вісток про життя Пресвятої — апокрифічна книга, написана близько 170–180 років, що її називають «Протоєвангелієм Якова». Звідси довідуємося про обставини різдва (тобто народження) Діви Марії та хто був її батьками.
Різдво Богородиці – одне із дванадцяти свят у році, завжди в числі. Від початку гріхопадіння перших людей – Адама і Єви – всі люди Старого Завіту чекали народження Спасителя світу, про Якого говорили всі пророки. Але Він міг народитися тільки від достойної, щоби вмістити Невмістиме.
Різдво Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії святкується Церквою як день всесвітньої радості. Тої світлої днини, на рубежі Старого і Нового Завітів, народилася Преблагословенна Діва Марія, покликана стати Матір'ю Спасителя світу, Господа нашого Ісуса Христа.
Згідно з церковним переказом, Пресвята Діва Марія народилася в невеликому галілейському місті Назареті. Батьками Її були праведні Йоаким, коліна Юдиного, з роду пророка і царя Давида (проте провадив життя простого теслі) й Анна – архієрейського роду, з коліна Левієвого, з дому первосвященика Аарона. Подружжя було бездітним. Однак, досягши похилого віку, вони не втрачали надії на милість Божу, твердо вірячи, що Всевишньому все можливо і Він може порятувати Анну від неплідності навіть у її старості. Святі Йоаким і Анна дали обітницю присвятити Богові для служіння в храмі дитя, що їм пошле Господь.
Бездітність вважалася в єврейському народі покаранням Божим за гріхи (адже з такої сім’ї не може з’явитися сподіваний Месія), тому праведні Йоаким і Анна терпіли несправедливі звинувачення від своїх співвітчизників. В одне зі свят старець Йоаким приніс до Єрусалимського храму свою жертву в дарунок Творцеві, але первосвященик не прийняв її, назвавши Йоакима недостойним через його бездітність. Святий пішов у пустелю і там зі сльозами молився Господу про дарування дитяти. Анна, довідавшися, що відбулося в храмі, гірко плакала, однак не нарікала на Господа, а молилася, закликаючи на свою родину милосердя Боже. Господь виконав їхнє прохання. Архангел Гавриїл приніс Йоакимові й Анні радісну звістку: молитви їхні почуто, в них народиться Преблагословенна Дочка Марія, через Котру буде даровано спасіння усьому світу.
<>pІм'я Марія в перекладі з єврейської означає «висока», «перевершуюча». Батьки, як і обіцяли, вже в трирічному віці віддали Її до храму, де Вона вчилася молитви та послуху.У народі це торжество має назву Друга Пречиста. Так звана Перша Пречиста – це Успіння Пресвятої Богородиці, 28 серпня, а Третя – свято Введення, 4 грудня. Тож мовиться в народному прислів’ї: «Перша Пречиста жито засіває, друга – дощем поливає, а третя – снігом покриває».
